Lendemains d’élection présidentielle

Mercredi, juin 17th, 2009

Qu’en est-il réellement des élections qui ont eu lieu le 12 juin dernier : fraude ou pas ? Victoire loyale, respectueuse de la démocratie, du vote des citoyens ou non ? … Que de questions se posent en lisant les journaux et en écoutant la radio ! Les manifestations soutenant le  » gagnant  » comme celles soutenant l’opposant n’aident pas à clarifier le débat, même si elles permettent, surtout celles de l’opposition, de voir que le temps de la  » toute-puissance  » aveugle, aveuglée et aveuglante d’une faction semble clos… Terminées les possibilités de faire taire les voix discordantes : au nom de Dieu, par une violence s’imposant… Mais ne va-t-on pas vers un pouvoir que le souci démocratique n’intéresse pas, où le religieux ne sert que de couverture, où chacun peut craindre le piétinement des droits les plus fondamentaux …

En contrepoint de cette manière de  » non-vivre-avec-les-autres « , je lisais ce matin le texte de Paul dans la deuxième lettre aux Corinthiens [9, 6-11] :  » Songez-y : qui sème chichement moissonnera, aussi, chichement ; qui sème largement moissonnera aussi largement « . Semer… moissonner… Quoi ? Le respect, la justice, la paix, la dignité, la solidarité… Il est possible de mettre beaucoup de réalités en perspective comme réponses à la question. Selon ce qui est semé, il est clair que nous nous orientons vers un type de société ou un autre, un art de vivre ou non… une manière d’être homme, une façon de vivre avec les autres.

Courageux iraniens qui risquent leur vie par appétit d’être. A défaut de ne pouvoir leur apporter aide et soutien, nous pouvons être et vivre de façon à ce que leur combat se dise dans notre façon de vaincre nos propres osbcurités.motilium online ukbuy domperidone in usamotilium buy online ukmotilium

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Déchirer la nuit

Mercredi, avril 22nd, 2009

Ces jours-ci, la liturgie nous propose de lire le récit de la rencontre de Jésus avec Nicodème [dont le nom peut se traduire par "victoire du peuple"]. Le texte nous situe la « scène » en précisant que Nicodème vient trouver Jésus de nuit. Quelle est donc cette nuit ? Peut-être, celle liée au coucher du soleil… Pourquoi pas ? Celle des doutes, des questions, des peurs,… [qui vient après la clarté des évidences, des certitudes,...] qui habitent Nicodème devant cet homme dont l’enseignement le surprend et le dérange, devant cet homme qui pose des signes dont le sens est assuré :  » personne ne peut accomplir les signes que tu accomplis si Dieu n’est avec lui… «  [Jean 3, 2]. La suite du long discours que Jésus tient pour répondre à une question de Nicodème est toute orientée vers le passage à la lumière. La  » nuit  » de Nicodème sera déchirée par la lumière qu’est le Christ, comme la nôtre peut l’être.

En parallèle avec ces réflexions, je rumine depuis deux jours ce qui s’est passé à la Conférence de Genève, conférence de l’ONU réunie pour dénoncer le racisme, l’intolérance… c’est-à-dire pour sortir d’une certaine nuit de l’obscurantisme. Or, le président iranien – qui s’en étonne ? – a d’entrée de jeu manifesté son choix. Il ne s’agit pas de donner un aval à tout ce qui se dit ou se fait en Israël et dans les Territoires palestiniens. Mais croit-on vraiment pouvoir construire la paix en  » éliminant  » verbalement – à défaut de ne pouvoir le faire physiquement – celui qu’on pourfend comme son ennemi ? L’intérêt d’une telle discussion comme celle de la Conférence réunie aurait été non de convaincre les différents partis [ne rêvons pas !], mais de prendre conscience qu’on ne peut vivre et se développer qu’en reconnaissant l’autre et son altérité et partant en voulant réellement co-exister. Cela n’est pas le cas de Monsieur Ahmadinejad.

Plongés dans cette  » nuit « , il nous est difficile d’affirmer où est la bonne route, où se trouve le chemin des possibles qui peuvent conduire au croisement du réalisable. Ce n’est certainement pas celui de la négation ! Pourtant il urge de se mettre en route, car il suffit de tendre, un tant soit peu, l’oreille pour percevoir que le « vieux démon » [l'horrible bête] du racisme rôde et n’hésite pas, quand les circonstances s’y prêtent, à se manifester. Combattre le racisme sous toutes ses formes [et elles sont nombreuses] est un devoir … humain ! Ce dernier devient une exigence pour ceux qui se disent chrétiens : peut-on affirmer que Christ est  » la  » lumière pour tout homme et exclure de ce  » tout homme  » une catégorie ou l’autre de l’humanité ? Certainement pas !

Aussi, à défaut d’un texte clair et fort, émanant de la Conférence de Genève [du fait de l'absence de certains pays], chacun pourrait là où il vit, habite, travaille, étudie, se détend,… poser des jalons qui seraient un contre-discours de Monsieur Ahmadinejad, non plus excluant tel peuple ou tel autre, mais annonçant la volonté de reconnaître l’universalité du désir de respect, de tolérance, de vivre-ensemble : être rassembleur au lieu d’être diviseur !

La  » nuit  » se déchirerait… Le jour poindrait…Buy fluoxetinefluoxetine Buyfluoxetine costcost fluoxetine

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Choisis donc la vie !

Mardi, avril 14th, 2009

Hier, près de la tombe ouverte d’un ami, une femme pleure. Pour  elle, tombeau ouvert et corps disparu équivalent à un enlèvement dont les motifs peuvent être multiples et irrémédiables. Elle se tient là, désespérée. Une voix se fait entendre, l’appelant par son nom :  » Marie « . Cette voix, elle la reconnaît… c’est la voix de la vie, celle qui, il y a quelque temps, l’a tirée de l’enfermement où elle se fourvoyait, celle qui lui a réouvert le chemin des rencontres, celle en fait qui l’a fait naître ! Là, près de ce tombeau, cette voix, c’est comme si elle sortait du chaos [des sentiments, des doutes, des questions, des peurs,...] pour se retrouver dans la paix de la vie parce que lui est là.  Son regard l’a fait vivre !

En contrepoint de ce texte de Jean 20, 11-18, j’ai lu sur Internet [lefigaro.fr] la dépêche suivante, émanant de l’AFP : une jeune fille azerbaïdjanaise [21 ans] a été assassinée par deux jeunes engagés par le père de leur victime pour 2300 €. Le motif de ce meurtre [deux balles dans la tête après avoir été kidnappée en pleine rue dans les environs de Saint-Petersbourg !] :  » ce dernier [le père] voulait la punir, selon eux [les tueurs à gages], pour irrévérence envers les traditions nationales dont le port de mini-jupes « . Cette jeune-fille, elle aussi, a été hélée par une voix non pour la mener sur le chemin de la vie, mais sur celui de la mort physique, parce que, contre le champ de l’obscurantisme, du figé, du sclérosé, du refus de l’avenir, elle choisissait celui d’une certaine liberté, teintée d’un peu d’audace sur un fond de foi en la vie, mêlé à une grande espérance. Maintenant quelqu’un se tient près d’un tombeau pleurant… et c’est le silence !

Des voix appellent, nous appellent, voix de mort, voix de vie [parfois un peu maquillées en l'une ou l'autre]… Il nous faut choisir… Comme dit Dieu dans le Deutéronome :  » Choisis donc la vie !  » Mais est-ce aussi simple que de l’écrire quand on vit là ou ici, qu’on est femme et non  homme, qu’un carcan religieux emprisonne ou non…

 » Choisis donc la vie !  » pour inviter les autres à vivre malgré tout !fluoxetine priceprice fluoxetinefluoxetine cost ofcost of fluoxetine

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